أحدث الآلهة الأوليمبية الاثني عشر

حكمت هذه الآلهة جوانب مختلفة من حياة البشر، وفرضت قراراتها على البشر، ووقعت حوادث على البشرية من جبل الأولمب. يُعرف هيرمس، إله الرسل، بأنه ابن زيوس ومايا، ابنة الثريا. لم يتردد هيرمس في التمسك بمهدهما حتى واجه المشاكل. ووفقًا لترنيمة هوميروس "إلى هيرمس"، صنع الشاب الخالد أول قيثارة قبل أن ينطلق لقطع ماشية قطيع أبولو.

ابحث عن يسوع أو إلهة

أثينا، حسب رواية الرجل، هي مملكة إريخثيوس الذي استقرت فيه أثينا في معبدها الخاص، حيث عبده الأثينيون الجدد بتقديم قرابين من الثيران والماعز. كان الرجل، إلى جانب أخته التوأم أرتميس، وأولمبيك، يتمتعون بمهارات فطرية في الرماية. كانت ملهماته التسع صديقاتهن؛ هن آلهة اشتهرن بترويج الفن والموسيقى. كان بوسيدون الأخ الأصغر لزيوس، وكان يسوع البحر والزلازل. على الرغم من كونه أحد آلهة جبل الأوليمب، فقد أمضى معظم وقته في البحر. كان سلاحه رمحًا ثلاثي الشعب، وكان فعالًا للغاية، إذ كان قادرًا على تحريك الأرض وتحطيم الأهداف!

كانت نظيراتها في بلاد ما بين النهرين الإلهة إنانا في سومر القديمة، وعشتار في بابل. أما الإلهة الكنعانية عشتروت، التي كانت تُعبد في سوريا القديمة، فهي أفروديت في هيئة مختلفة. ومثل هاتين الإلهتين الشرقيتين، كانت أفروديت تُشرف على الشهوة الجنسية، وكانت تُمارس الدعارة في معابدها.

اختفى التيتانيادس الجديد تمامًا من المدونة، على الرغم من أن بعضهم حصل على طلاب من الأولمبيين. استولى الجيل الجديد من الآلهة على بعض المناصب التي جسّدها الآلهة القدماء. عندما خلع هو وأخواته كرونوس، خطط جبابرة آخرون للبقاء في السلطة، بينما سعى الأولمبيون للاستيلاء على السلطة الكاملة. نتيجةً لذلك، استمر صراع الآلهة لعقد من الزمان. كان كرونوس إلهًا قويًا للجبابرة، متفوقًا على جميع الجبابرة الآخرين. جمع قوتهم عن طريق الإخصاء، وربما خلع والدهم، أورانوس.

الإرث الجديد لآلهتك الإثني عشر من الأوليمب داخل الشعب اليوناني

في إلياذة هوميروس، تُعرف أرتميس باسم "سيدة الحيوانات الأليفة"، أي المشرفة على عمالقة الجنون. كانت الفترة التي تُنتج فيها حيوانات الحياة وتُقتل، أو تُقتل لتزدهر وتتكاثر، أقل من عمرها. أما هيرا، صديقة زيوس، التي تُلقبها "سيدة الحيوانات الأليفة". هي في الواقع ملكة الآلهة، وكان لديها مدينتان تُكن لهما حبًا خاصًا. كان هؤلاء الأبطال أبطالًا تاريخيين عاشوا في عصر البشر.

يُصوَّر عادةً على أنه شابٌّ جميل المظهر، أو طفلٌ في العصور القديمة. كايرون، القنطور الجديد الذي رعاه، علّمه خبرته في المخدرات. أصبح الرجل بارعًا في حياته، إذ نجح في إعادة الموتى إلى الحياة. كان ذلك بمثابة تذكرةٍ لقوانينه بعيدًا عن شخصيته، فعاقبه زيوس بصاعقةٍ عظيمة. بعد وفاته الأخيرة، وُلد أسكليبيوس من جديد في كوكبة الحواء.

مشاريعه، مثل درع أخيل وقلادة هارمونيا، تُعتبر أسطورية بفضل سحرها وقوتها. كان يحظى بالاحترام في اليونان القديمة لقدرته على صياغة البنادق والمجوهرات Booi تسجيل دخول الوكيل وغيرها من القطع ذات القوة الإلهية والبشرية. في بعض الأساطير، تُعتبر أفروديت شريكة هيفايستوس، إله النار والنار. ومقارنةً بتبجيلها المحدود، فإن ذكرها في الأعمال الأدبية، وخاصةً في إلياذة هوميروس، يُمثلها كأقل تكريمًا من معظم الآلهة الأخرى.

• وبالتزامن مع عودة بيرسيفوني، أزهر كوكبنا مرة أخرى، مما أدى إلى الربيع وشهر يونيو.
• أحدثت الموسيقى ابتكارات وفنونًا أثرت على البشر وستكتشف مجالات إلهية.
• من حيث المظهر، عادة ما يتم تصوير هيستيا وهي ترتدي حجابًا كبيرًا وترتدي ملابس معتدلة.
• يظل النظام الحصري بعيدًا عن منح الانتصارات والمكافآت المتنوعة في لعبة الفيديو هذه مثيرًا للاهتمام وسيحصل اللاعبون على أنفسهم منغمسين في طريقة اللعب.

كان هيرمس أيضًا الإله الجديد الذي قاد أرواح الموتى الجدد إلى العالم السفلي، وإذا كان هذا هو هدفهم، فقد حفر الرجل قضيبًا سريًا لا يُعثر عليه لفريق البشير. في الداخل، جمع أحدث الظلال غير الجوهرية لبحيرة ستيكس التي نقلها شارون حولها. ومن ثم، فإن أحد ألقابه الحقيقية هو سايكوبومبوس، قائد أرواح الموتى. على غرار أثينا، تبدو أرتميس عذراءً رائعة، ولكن بينما أثينا لاجنسية، ترتبط عذرية أرتميس بنقاء الفتيات الصغيرات قبل أن يتزوج. كانت أتباعهن الحوريات، ومصطلح "حورية" يُشير إلى إلهة التدفق أو الربيع، أو امرأة مبكرة تقترب من الزواج.

آريس – الإله اليوناني من القتال

كان من المفترض أن يكون جبل أوليمبوس موطنًا للخير، لكن كانت هناك آلهة تعيش في أماكن أخرى كثيرة. ديميتر هي ابنة كرونوس وريا، وهي إلهة التكاثر والخصوبة. لم يحضر مهرجان ثيسموفوريا الأخير، وهو مهرجان للرجولة يُقام تكريمًا لديميتر، سوى النساء. والجدير بالذكر أن هاديس لم يكن يُنظر إليه على أنه شرير، بل كان يُخشى منه أكثر من كونه مُعبدًا بسبب علاقته بالموت.

أشبه باليونان

اشتهر أتباعهم، الماينادات الجديدة، بعبادتهم المحمومة – مزيج من الروحانية والفرح الجارف. لم تكن هذه الطقوس سوى احتساء النبيذ؛ ثمّ الاستمتاع به تحت ضوء القمر والتواصل مع الطبيعة. درّب ديونيسوس على أن اللجوء إلى قمة جنون الحياة قد يؤدي إلى متعة لا تُوصف، وحذّر من مخاطر الإفراط في تناول الطعام.

لا تشير هذه الكمية إلى الآلهة الأولمبية الاثني عشر الكبرى. عندما كانت أثينا على وشك الولادة، شعر زيوس بقلق بالغ، فسمح لهيفايستوس بفكّ قبضته. ثم نهضت من نومها كشخص بالغ، مرتدية درعها الجديد بالكامل. بعض الأساطير تقول إنه كان يقود عربة تجرها أربعة خيول في الهواء كل صباح، ويسحب أشعة الشمس خلفها، بينما يعتقد آخرون أنها لهيليوس. زيوس هو ملكة الآلهة، وقائد جبل الأوليمب، والسماء الجديدة، وجميع الآلهة الجديدة. هناك آلهة أخرى تُدرج ضمن آلهة الأوليمب الاثني عشر.

صراع الجبابرة والآلهة

هيفايستوس، أحدث أبناء زيوس، ويسوع المسيح من النار، أُلقي من جبل الأوليمب وهو طفل، وقد أصيب بقدم حنفاء أو أعرج نتيجة لذلك. كان هيفايستوس، بفضل قدرته على صنع النيران، حدادًا ماهرًا يصنع البنادق. لذا، ساهم أبولو في الحد من خطر الأمراض الخطيرة، وقد تنتشر المعابد التي تُعنى بأبولو في جميع أنحاء اليونان. كان أبولو إلهًا شفيعًا في دلفي، التي كانت القلب النابض للعالم بالنسبة لليونانيين القدماء. ولأن بوسيدون يُلقب بيسوع البحار، حرص البحارة على بناء المعابد بانتظام لتقديم القرابين له لضمان سلامة عبورهم.

ضمّ مؤيدوهم أحدث تجسيدات الرعب (ديموس) والخوف (فوبوس)، اللذان تبعاه في المعركة. وعلى عكس أثينا، التي صوّرت مناطق الحرب الاستراتيجية، جسّد آريس الطبيعة الجديدة للتنافس المجنون والمدمّر. من دلفي، حيث وُجد عرّافه الأشهر، توافد الناس من جميع أنحاء اليونان بحثًا عن معلوماتهم النبوية. وهنا، يُحتفل بشخصيتها كقائدة حضارية وراعية فاضلة للمدينة، في احتفالاتٍ فخمة وخدمةٍ جليلة. في مهرجان باناثينا، الذي يُحتفل به منذ قرون في أثينا، كان المواطنون يحتفلون بها في مسابقات رياضية وموسيقية. أصبحت غابة الزيتون التي أهدتها للمدينة رمزًا للرفاهية والازدهار، وعنصرًا أساسيًا من عناصر الهوية الأثينية.